鬼滅 伝染病。 鬼滅の刃の黒死牟の名前の由来や死亡理由は?最後の言葉と止めを指したのは誰?

【外科医エリーゼ】72~73話ネタバレ感想⑳伝染病対策スタート

鬼滅 伝染病

痣の者の概要 痣は、かつて鬼舞辻無惨をあと一歩のところまで追いつめた 始まりの呼吸の剣士たちに発現していたもの(第15巻128話)。 その形は上弦の肆・半天狗(憎珀天)曰く「鬼の紋様と似ている」とされる(第14巻124話)。 使用者と痣の形状 発現した者によって痣の形が異なる。 上弦の陸・妓夫太郎との戦いで、額の左側の傷跡に重なるように炎のような形の痣が発現(第11巻94話)。 上弦の伍・玉壺との戦いで、額の左側と両頬に雲か靄のような形の痣が発現(第14巻118話)。 恋柱・甘露寺蜜璃 上弦の肆・半天狗(憎珀天)との戦いで、首元にハートと葉が組み合わさったような形の痣が発現(第14巻124話)。 水柱・富岡義勇 との戦いで、左の頬に川の流れのような形の痣が発現(単行本未収録第150話)。 との戦いで、両腕にヒビのような形の痣が発現(単行本未収録第169話)。 上弦の壱・黒死牟との戦いで、右頬に風車形の痣が発現(単行本未収録第170話)。 番外編• 炭治郎と同じく、額の左側に炎のような形の痣を持つ。 額の左側と首の右側に炎のような形の痣を持つ。 発現条件 痣の発現中は体温が 39度以上、心拍数は 200以上にもなることがから語られた(第15巻129話)。 逆に、この状態を維持することができれば、痣が発現できるとされる。 柱、あるいはそれに匹敵する高い基礎体力があればこそ痣の発現及び維持が可能であると思われる。 痣の共鳴 始まりの呼吸の剣士の一人の手記に「痣の者が一人現れると共鳴するように周りの者たちにも痣が現れる」との文言があり(第15巻128話)、その言葉通り、が痣を発現して以降、次々と痣を発現する者が現れている。 メリット 痣が発現している間、 身体能力が著しく向上する。 柱でない一般隊士であったが、上弦の鬼と対等に戦うことができるほど。 また、痣が発現することによる体力消費の増大等はない。 発現し、維持することができれば、腕力、速度など、飛躍的な戦闘能力の強化を行うことができる。 デメリット ひとたび痣を発現した者は 例外なく25歳になる前に死ぬという 文字通り致命的なデメリットがある(単行本未収録170話)。 によれば、25歳を過ぎて痣を発現した場合、 その日のうちに死ぬ(単行本未収録170話)。 なお、黒死牟は明言しなかったが、痣を発現して尚25を超えて生き続けた者がいた模様(単行本未収録170話)。 そしてそれは耳飾りの剣士・継国縁壱であったことが分かった(単行本未収録174話)。 仮説 考察を交え、 痣の者に関する仮説を述べる。 なお、既に作中で情報が開示され、正誤が立証されているものも併せて述べる。 痣を長く発現すると鬼になる(170話で誤りと判明) 全集中の呼吸について、真菰から語られた「人間のまま 鬼のように強くなれるの」(第1巻5話)を受けて、これを単なる比喩ととらえず 文字通りの意味で受け取ったもの。 痣の発現の前提条件が事実上「全集中の呼吸の習得」「全集中・常中の習得」になっていることから、痣の発現は、先の「人間のまま 鬼のように強くなれる」が 行き過ぎた状態であると考えられる。 ここから逆算して、鬼の身体能力の高さが「全集中の呼吸」の身体能力強化によるものであると仮定すれば、 全集中の呼吸の行き過ぎにより鬼化する説も説得力を持つ(鬼でありながら全集中の呼吸を使う者(上弦の陸・獪岳、)が現れたことでこの説は説得力を失った)。 上弦の肆・半天狗(憎珀天)が指摘した「 鬼の紋様に似ている」も、 鬼化する一歩手前の段階であると考えれば、辻褄が合う。 鬼殺隊である以上好んで鬼になる者など一人もいるはずがなく、その意味で デメリットとしては絶大のものである。 もし鬼になってしまったとしても、近くに別の鬼殺隊員がいれば頸を斬らせることですぐさま処置ができ、もしいなくても、自らの日輪刀で頸を斬ればすぐに対処できるという意味で、あえて鬼化のデメリットを背負ってでも痣の力を使うことは それなりに合理性を持つと言える。 また、珠代が鬼を人間に戻す薬を完成させたことで、この デメリットも帳消しにできるようになったため、どれくらい薬が用意できるかにもよるが、リスクを背負って痣を使用できる環境が整ったと言える。 170話にてから痣発現の代償が「 25歳までに例外なく死ぬ」と語られたことで、 この仮説は誤りであることが分かった。 このことから、 痣の形状は発現した者の 呼吸の適性を示すものであると考えられる。 逆に、 同じような形状の痣を持つ者は 同じ呼吸への適性を持つ可能性がある。 は額に炎のような形状の痣を持つが、耳飾りの剣士、も同じような形状の痣を持つ。 始まりの呼吸の剣士と同じ形状の痣を持つことから、炭治郎が最も適性を持つ呼吸が 日の呼吸であることが示唆されていると言える。 さらにさかのぼると、痣の形状と日輪刀の色変わりが同質のものであると仮定するなら、 痣の形状から日輪刀の色が持つ性質を類推することが可能である。 耳飾りの剣士(=始まりの呼吸の剣士)は炎の形の痣を持つ• 炭治郎も炎の形の痣を持つ• よって、炭治郎は耳飾りの剣士と同じ呼吸に適性を持つ• 耳飾りの剣士(=始まりの呼吸の剣士)は日の呼吸に適性を持つ• よって、炭治郎も日の呼吸に適性を持つ• 炭治郎の日輪刀は黒刀である• よって、 黒い日輪刀は日の呼吸に適性を持つことを示す と言える。 産屋敷家当主の病は痣の者の最期と同じ 「 痣の者は25歳になる前に死ぬ」ことが明かされたが、「 いつ」「 どのように」死ぬかは示されていない。 産屋敷家当主は代々短命で、 30年と生きられない(第16巻137話)。 当主産屋敷耀哉は享年23歳で、 痣の者の死期と近い(第16巻139話)。 産屋敷家に代々伝わる呪いは、 強制的に痣を発現する者と同じ状態(体温39度以上、心拍200以上)にするものであり、痣の者の最期もまた、産屋敷家の病と同じものによるものであるとする仮説。 この説は、痣の力が 鬼にならずとも鬼の力と同質のものであるという仮定に基づくものであり、無惨の力もまた痣の者の力と同質であるということを導く。 ある意味「痣を長く発現すると鬼になる」仮説と同系のもの。 鬼舞辻無惨は鬼となり強い力(鬼の力=痣の力)を得ることになったが、産屋敷一族は鬼とならずに強い力(鬼の力=痣の力)を継承したために、人間の体がそれに追いつかず、体を蝕まれ、短命に終わっていると考えられる。 産屋敷一族には 痣が発現していないが、これはそれに 耐えうる基礎体力を持ち合わせていないためで、その 反動が病という形で表出していると推測される。 あるいは、病で変質した皮膚が、本来は痣として発現するべき部分であった可能性もある。 一方、痣の者は産屋敷一族とは違い病は患っておらず、痣が発現している。 痣の者は25歳に近づくにつれて徐々に 痣が発現しなくなり、 産屋敷一族のような病に姿を変え、最後には死に至ると考えられる。 あるいは逆に、25歳に近づくにつれて 痣の発現が広がって止まらなくなり、 産屋敷一族のように皮膚が変質し、死に至るのかもしれない。 なお、この仮説の基礎になる「 鬼の力=痣の力」が真の場合、珠代が完成させた鬼を人間に戻す薬により、痣の代償による 死を回避、もしくは 先延ばしにできる可能性がある。 痣の共鳴は病の伝染と同じ 「痣の者が一人現れると共鳴するように周りの者たちにも痣が現れる」ことが始まりの剣士の一人の手記に記されている。 これを単なる偶然とせず、 何らかの原因によるものとする仮説。 「産屋敷家当主の病は痣の者の最期と同じ」仮説と近似のもの。 痣の者が現れる時期が近いのは、単に痣の力を必要とするような激しい戦いがあるからであると考えることもできるが、短期間に複数人が同時に痣を発現するのは いささか出来すぎている。 痣の発現を ある種の病とし、一人が発現したらそれが 他者に伝染することで、連続的に痣の発現が起こっていくと考える。 痣を病と見立てることで、発現の条件である体温39度以上、心拍200以上という症状、25歳までに死ぬという強烈なデメリットも、ある意味 当然の結末であるとみなすこともできる。 「産屋敷家当主の病は痣の者の最期と同じ」仮説を前提にした場合、産屋敷家当主と接する機会の多い柱に集中的に痣が発現していることとも符合する。 もっとも、これは柱の実力が高いからである可能性の方がはるかに高い。 25歳を超えて生き続けた痣の者 がとの会話の中で見抜いた例外。 黒死牟の動揺からしてどうやら 事実である模様。 痣を発現し、25歳を超えてもなお生き続けた者が誰であったかは明かされていないが、おそらくこの人物こそが黒死牟が 鬼になる最大の動機となった人物であると推察される。 黒死牟は 「これ程までに…研鑽し極められた肉体と技が…この世から消えるのだ…嘆かわしいと思わぬか…」 「鬼となることで肉体の保存…技の保存ができるのだ…」 と語っている(単行本未収録170話)。 このことから、人間のころに痣を発現して死に近づいた時、痣を発現しながら25歳を超えてなお生きる者を目の当たりにして、己の肉体と技だけが 不公平・不平等に失われることを強く嘆き、鬼になったと推測される。 始まりの呼吸の剣士の一人の手記にも わざわざ「25歳になる前に例外なく死ぬ」ことが記されていたことから、この手記の筆者は 黒死牟本人である可能性が高い。 そうでなければ、黒死牟が語った 嘘と 手記の内容が 一致するのは おかしい。 また、25歳を超えても生きられる者の存在を わざわざ隠蔽していることから、その存在が黒死牟にとって 何らかの不都合を生じるものであることも予想される。 もちろん、単純に痣の者の発生を抑止するためだけに書いた可能性もある。 痣を発現してなお25歳を超えて生きられる条件はわかっていないが、一人これに該当しうる者がいる。 の父・炭十郎である。 炭治郎の年齢をどう逆算しても、炭十郎の享年は25歳よりも年上であったと考えられる。 炭治郎によれば、炭十郎は 生まれつき額に薄い痣があったとのことで、これが 25歳を超えても生きられる条件の可能性がある。 この薄い痣が炭治郎たちに発現している痣と同じものであるかは不明だが、もし同じものである場合、炭十郎は痣を発現してもなお25歳を超えて生き続けた 例外の一人ということになる。 元柱・煉獄槇寿郎によれば、「日の呼吸の選ばれた使い手は 生まれつき赤い痣が額にある」とのこと。 炭十郎の例と合わせて考えれば、 日の呼吸の選ばれた使い手は、痣の発現にもかかわらず 25歳を超えても生き続けられるということになる。 生まれつき痣を持つ者は、痣の力に生まれながらにさらされていて、それに 適応することにより25歳になっても生き続けられるのではないかと考えられる。 痣=病の仮説に基づくのなら、病に適応し、 免疫を持ったということができる。 また、別の話の例外で、黒死牟が「稀に無惨の血を受けても 鬼にならない体質の者がいる」(単行本未収録145話)と語っている。 「産屋敷家当主の病は痣の者の最期と同じ」仮説のもとになる「痣の力=鬼の力」説を支持するなら、• 無惨の血を受けても鬼にならない• 呼吸を使う剣士が鬼になる場合、より多くの血と時間が必要になるのも、呼吸により 鬼の力を日常から行使していることが理由であると考えれば、不思議はない。 黒死牟が語った「無惨の血を受けても鬼にならない体質の者」とは、 日の呼吸の選ばれた使い手であり、同時に 痣を発現してもなお25歳を超えて生き続けた者であると考えられる。 追記:25歳を超えて生き続けた痣の者の正体 黒死牟が語らなかった25歳を超えて生き続けた痣の者は双子の弟、であったことが明かされた(単行本未収録174話)。 25を過ぎて60年以上経過して初めて25歳を超えて生き続ける者の存在を知ったことから、手記の筆者は黒死牟自身でない可能性も出てきた。 縁壱が生まれながらの日の呼吸の使い手だったかどうかは定かではないが、竈門炭治郎の父・炭十郎と同じように生まれながらに額に薄い痣があった可能性は否定できない。 さらに、黒死牟の記憶にある幼い日の縁壱には、既に額に炎のような痣を発現しているのが見て取れる。 これが炭十郎の額にあった薄い痣と同質のものであるのかは不明だが、もしそうであるなら、生まれながらに痣者であるという常軌を逸した人間であると言える。 もっとも、黒死牟を圧倒する実力、赫刀の発現者であること、痣の者であること、全般的に規格外の存在であり、黒死牟をして「神々の寵愛を一身に受けている」と評するほどの存在であることから、単に「縁壱だから長生きできた」と言われても不思議ではない。 総評 痣については、伝承の途絶もあり、作中でもかなり情報が少ない 謎めいた存在であるが、考察を進めれば進めるほど、 鬼及び鬼舞辻無惨との関連が深く疑われる。 大本をたどれば真菰が言った全集中の呼吸の「人間のまま 鬼のように強くなれる」発言、最近では上弦の肆・半天狗(憎珀天)のモノローグ「 鬼の紋様に似ている」から、鬼及びその力との関係性が示唆されている。 170話で明かされた痣発現のデメリット「 25歳になる前に死ぬ」が、産屋敷一族の寿命「 30年と生きられない」と近いことから、産屋敷一族にかかった「呪い(病)」との関連性も疑われる。 この「呪い」が、一族から鬼舞辻無惨という鬼を出したことによるものだと産屋敷耀哉は語っているが、鬼となった 無惨から産屋敷一族に遺伝したものであると考えると、この「呪い」が 鬼由来のものである可能性は否定できない。 「呪い」が痣のデメリットと 同質のものであるとすると、痣もまた、産屋敷一族の「呪い」と 表裏一体の存在である可能性が浮かぶ。 すなわち、 痣の力が産屋敷一族の「呪い」をデメリットとする 鬼の力そのものであるという可能性がある。 痣の共鳴についても、痣が「呪い」と同質の 病であると考えると、「 伝染」という形で広がっていくことにも説明がつく。 発現条件である体温39度以上、心拍200以上という状態を鑑みても、 病という表現は的確であると言えよう。 痣による死については例外がいたとのことだが、この例外については、痣が病であると仮定した場合、 病に対して免疫を持つ者がいたということになる。 生まれた時から痣が発現しているものであれば、痣の起こす影響に対して体が十分に慣れており、免疫を持っていてもおかしくない。 日の呼吸の選ばれた使い手は生まれながらに痣を持つので、痣が発現しても25歳までに死なずに済む可能性は高いと言える。 明かされている情報が少なく、推測に推測を重ねた形になってしまうが、鬼との関連性について、これから作中で明かされる情報に注目である。 特に、現在戦闘中の上弦の壱・黒死牟が痣の更なる秘密を握っていると思われるので、一層目が離せない。

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アジアを旅する人に襲いかかる伝染病の魔の手

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最初はクールでかっこいいイメージだったのですが、最近はルフィたちと一緒にいることもありツッコミもこなすなど面白いやかわいいなどのイメージが大きくなっているようですね! そんなローですが、実は本編でその過去が明らかになっています。 調べてみたところ、ローの過去が掲載されているのは、 単行本第76巻の761話から第77巻の768話までに掲載されていることがわかりました! 全部で8話にわたって展開されていることから、作者もかなり気合を入れて作り込んでいたのではないでしょうか。 761話「オペオペの実」• 762話「白い街」• 763話「人間宣言」• 764話「ホワイトモンスター」• 765話「運命の島ミニオン」• 766話「スマイル」• 767話「コラさん」• 768話「あの日の引鉄」 タイトルにも重要なキーワードがちらちらとありますね! 特に「白い街」や「コラさん」の回はローの過去を語る上でカギとなりそうです。 フレバンス王国は北の海にかつてあった国です。 地層から取れる「珀鉛」と呼ばれる鉛の影響で、雪国のように一面真っ白で「 白い町」ともいわれ、かつては憧れの町だったようです。 しかしその 珀鉛は人体に悪影響を及ぼす毒を含んでいました…。 珀鉛病は肌や髪が白くなり全身の痛みとともに死に至る病気ですが、中毒症状であり人から人へ感染することはありません。 感染症ではないにも関わらず、その病状から 伝染病と思い込んだ周辺諸国は隔離処置をとるようになります。 他国への亡命者も、治療を望む患者も受け入れられず、国民は 迫害され射殺されるなどひどい有様でした。 ローの父親は医者だったため、珀鉛病は伝染病ではないと何度も訴えました。 しかし真実を隠ぺいしたい政府は全く聞く耳を持たず、 ローの両親は感染者として殺害されてしまうのです! やがて生き残った国民たちが武器を使い抵抗を試みたことから、全面戦争が勃発してしまいます…。 心優しい教会のシスターや子どもたちも射殺、そして妹のラミーも病院ごと火にのまれ…。 最後には周辺諸国から一斉攻撃を受け、 フレバンス王国は滅亡してしまいます。 生まれ育った故郷が人の手により滅ぼされるという壮絶な出来事があった時、ローはまだ10歳の子どもでした…。 家族だけでなく母国をまるごと失ってしまったローの過去は、とても悲惨ですよね。。 ローが始めてコラソンと出会ったのは、海賊になるためドンキホーテファミリーを訪れたときでした。 コラソンは幹部であり、昔のショックな事件により口が聞けないことと、注意力が足りないけれど、ドフラミンゴの実弟であり実力があると紹介されます。 そして コラソンが「子供嫌い」であると教えられた時には、ローは頭をつかまれそのまま窓から外に投げ捨てられてしまったのです。 最悪な顔合わせですよね! 子供嫌いとはいえここまでやるの?と、最初はびっくりしたのを覚えています。 このときの出来事をきっかけに、ローは「 あのイカレ野郎をいつか殺してやる!」と決意するのです。 やがてローに、コラソンへの復讐を果たすチャンスが訪れます。 一人新聞を読んでいるコラソン、辺りには誰もいない様子です。 ローはコラソンに背後から近づき、「自分の家族や国の人たちが皆死んだのに、 あんなバカが生きていていいはずがない!」と、刀でコラソンを刺してしまうのです。 実はドンキホーテファミリーには、幹部の権威を傷つけてはいけない「血の掟」があります。 ドフラミンゴも、「コラソンは自分の大事な弟であり、傷つけた者には死を与える」とまで言っていました。 本来であれば、 コラソンを傷つけたローは極刑に値します。 しかし、コラソンは自分が刺された事実を ドフラミンゴには言わず、ローを庇ったのです! 傷の理由を聞かれても、「てき」というメモを見せるだけでした。 子供嫌いの彼がなぜローを庇うのか、とても不思議ですよね! この話には後日談があり、コラソンの子ども嫌いは「 嘘」だったことが明らかになっています。 コラソンはドフラミンゴを殺すためにドンキホーテファミリーに潜入しており、ドンキホーテファミリーにこれ以上 子供が入らないようにわざと強く当たっていたようです。 ローの過去はとても悲惨で、コラソンを刺した理由も泣けるものでしたね! 漫画「ワンピース(ONE PIECE)」でローは大活躍していますし、これからはぜひぜひ幸せになってほしいと願います!.

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疫鬼滅殺! 全国の鬼ヤバな鬼祭り7選 ぶっ叩き系からダークヒーローまで|オマツリジャパン|毎日、祭日

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他の貴族から見れば「何だこの小娘は!」みたいな感じだろうね。 貴族から睨まれたものの、エリーゼはその視線に怯えることなく、彼らに伝染病の真相を説明します。 「伝染病は空気が原因ではなく、汚染された水が原因です」 「それを証明するので、ロンド市内の地図と50名のサポートを準備してください。 そうすれば、2日後には伝染病が少しずつ治まっていくでしょう。 」 と伝えました。 しかし、貴族たちは 「何を言っているのかさっぱりわからぬ。 根拠のない話だ」と 反論しました。 すると、王子がすかさずエリーゼを援護します。 貴族たちに向かって 「つべこべ言ってないで支援をしろ。 これは命令だ」 「公衆保険部、そなたらは今まで一体何をしてきたというんだ?」 「それに、今はここで話していても仕方ない。 可能性が少しでもあるなら行動に移せ」 と追い討ちをかけました。 こんな事を言われては、誰も逆らえません。 貴族と医師たちは、すぐさまエリーゼの指示に従って調査をスタートしました。 やだ、イケメン・・・ 調査の翌日。 対策により、 伝染病患者の数は初めて100人に減少しました。 つまり、エリーゼの意見が合っていたワケですね。 500人の犠牲者は出たものの、20年前の伝染病事件では15万人の死者が出ています。 それに比べれば、はるかに少ない数字でしょう。 この事実は、市民にも広まります。 「未来の皇太子妃(エリーゼ)と王子が、伝染病から守ってくれた」 「感染地域に行って調査までしたらしいぞ」 街中は、エリーゼと王子の結婚を祝福する声であふれました。 さらに数日後。 エリーゼが疫病を解決したことで、陛下も大喜びしていました。 「まさか本当に3日以内に疫病を解決するとは、実に立派だ!」と満面の笑みで、エリーゼに感謝の言葉を伝えます。 今回、エリーゼが使った方法は研究院にも伝えられ、 今や陛下はエリーゼの話となると疑うことなく全て信じている状態。 そんな陛下に、エリーゼは 「陛下、今後の伝染病を予防する方法が1つあります」と進言します。 エリーゼが言うには、 今回の伝染病は下水処理システムがうまく作動しなかったことが原因で、再発を防ぐには都市の下水道整備が必要らしいのです。 それを聞いた陛下は 「そうか、さっそく動くとしよう。 長期にわたる大工事になるだろうから急がなければ」と、即了承。 すると、エリーゼはさらに 「でしたら、規模を大きくするほうが良いと思います」と言い出しました。 あの約束を、陛下はちゃんと覚えていたんだよ。 しかし、エリーゼの「お願い」を聞いて陛下は激怒しました。 彼女は 「兄のクリスに代わり、戦争に参加させてください」と言い出したのです。 エリーゼは剣を使えませんが、医学知識があります。 だから、 自分が衛生兵として参戦することで兄・クリスを守ろうと考えたのです。 陛下は 「何を言ってるのか、わかっておるのか!」と怒鳴り、王子は言葉を失います。 陛下も王子も、エリーゼを戦争になど行かせたくありません。 とはいえ、最初に 「どんな願いでも聞き入れる」という約束をしてしまったので、陛下はエリーゼの参戦をしぶしぶ認めました。 「私に対して一度も怒ったことの無い陛下が、あんなに怒るなんて・・・」 「だけど、これで兄を助けることができる」 心の中で陛下に謝りながら歩いていると、そこに王子が現れます。 「一体どういうことだ」 先ほどは絶句していましたが、王子もまた怒っていました。 エリーゼを心配するあまり、口調も表情も厳しいものになります。 しかし、エリーゼは王子の気持ちを知りません。 そもそも「王子は私を嫌っている」と勘違いしているため、 なぜ怒られているのか理解できませんでした。 だから、エリーゼは 「私が参戦すれば、軍人の命を助けられます。 そうすれば、帝国の力になり一族の名誉にもなる」と言い訳をします。

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